约翰.蒙特拍了拍手，指着沙恭达罗大骂：“若再被我看到你偷拿属于我的东西，你的下场可明白？”说着他晃了晃拳头。

既然入学，自然一切随俗，约翰.蒙特也脱掉了他那一身表明了牧师身份的衣服，穿上了汉服，只是他突然发现，自已放在宿舍的帽子，居然戴在了沙恭达罗的头上。

通过两个翻译耐心地解释这是属于自已的东西后，沙恭达罗一脸无辜：“你把帽子放在书桌上，不就是不想要了吗？难道就不属于我了嘛？”

年近三十岁的约翰.蒙特再也忍不住，他怎么说也是骑马走了万里路来到中原的，虽说是牧师，那也是会用剑的，当即揪着沙恭达罗痛殴了一顿。

战汝娘亲啊，我被汉人轻视也认了，谁叫华夏文明如此璀璨呢？但你一个来自什么狗屁森那国的杂碎，也敢欺到我的头上了？真当我是软柿子？

两个翻译就站在宿舍门口，对视一眼互相沉默地点了点头，也不去管，一直到约翰.蒙特抡着王八拳，打得沙恭达罗缩在屋子角落、哀嚎声引得几个隔壁的质子留学生们出来察看，这才装模作样地将约翰.蒙特拦了下来。

约翰.蒙特本来已经消气了，突然发现沙恭达罗的脖子上居然戴着自已的银色十字架，怒气值再次拉满，俯下身一把将十字架扯了回来，又是两拳，被赶来的勐毕国的质子拉开了。

这件事后，约翰.蒙特被调换了宿舍，有点儿扯淡的是，自此以来，包括沙恭达罗在内的所有质子们，对他都表现得非常恭敬。

京师大学堂对于质子留学生们并无特殊照顾，唯一的区别就是将他们集中安置在质子宿舍，住宿条件与其他学生并无差别，就是公共厕所有点儿远。

约翰.蒙特的新室友是卡尚苏丹国的小王子，名叫阿里，汉姓为穆，是个很有趣的年轻人，会说波斯语、大食语和一些突厥语，两个人靠着结结巴巴的汉语和手势，勉强还能沟通。

他们的学业不重，主要学习的就是汉语和汉字，逢着休沐日，穆阿里就要满东京城到处逛，甚至跑到金明池玩了一次，自此就对金明池念念不忘。

两个人渐渐混得熟了，掌握的汉语也越来越多了，彼此的交流也就愈发广泛了起来。

虽然一个是天主教牧师，一个是绿教徒，但两个人从不讨论宗教，约翰.蒙特对安西都护府很感兴趣，只是穆阿里知晓得也不多。

穆阿里有一个很自豪的地方，也是他常常向其他质子留学生们炫耀的事情，就是他自称他的祖上曾经受唐朝皇帝征召，远涉万里参加了一场平定帝国东北的叛乱。

来自东南的质子们看不惯这厮的嘴脸，就要与他辩论，结果穆阿里反手掏出《旧唐书.西戎传》，向众人展示了这么一段历史记载：

末换已前谓之白衣大食，自阿蒲罗拔后改为黑衣大食。阿蒲罗拔卒，立其弟阿蒲恭拂。至德初遣使朝贡，代宗时为元帅，亦用其国兵以收两都。

看着穆阿里洋洋得意的嘴脸，一干质子们都沉默了，只有约翰.蒙特觉得这一幕很荒诞，怎么？你祖上给中原人当藩属国很光荣吗？

穆阿里也有破防的时候，某次休沐日，他早早地归来，坐在屋子里生闷气，约翰.蒙特好心问他时，才知道他与几个东南小国的质子打算逛一逛东京城的妓馆，但那些妓女不愿陪他，他甚至还不如那几个黑瘦的东南蛮夷受欢迎。